Grundsatzdiskussion Islam

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Philipo Neri
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Gibt es katholische Dogmen,an denen Du Deine Beurteilung festmachen kannst- also als Beispiele dafür -,dass sie
Gutmensch » Di 16. Sep 2014, 09:48 hat geschrieben:... frei erfunden... (und) sakrosankt ...
sind?
Ich bin übrigens überzeugter Katholik.
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Gutmensch
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Gutmensch »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 11:55 hat geschrieben:Gibt es katholische Dogmen,an denen Du Deine Beurteilung festmachen kannst- also als Beispiele dafür -,dass sie... frei erfunden... (und) sakrosankt ... sind?
Ja.

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Die Lehre von Gott dem Einen der Wesenheit nach

1. Gott, unser Schöpfer und Herr, kann aus den geschaffenen Dingen durch das natürliche Licht der Vernunft mit Sicherheit erkannt werden.
2. Das Dasein Gottes ist nicht bloß Gegenstand der natürlichen Vernunfterkenntnis, sondern auch Gegenstand des übernatürlichen Glaubens.
3. Gottes Wesen ist für den Menschen unbegreiflich.
4. Die Seligen des Himmels besitzen eine unmittelbare, intuitive Erkenntnis des göttlichen Wesens.
5. Die unmittelbare Gottanschauung übersteigt das natürliche Erkenntnisvermögen der menschlichen Seele, ist also übernatürlich.
6. Um Gott wirklich unmittelbar zu schauen, bedarf die Seele des Glorienlichtes.
7. Gottes Wesen ist auch für die Seligen des Himmels unbegreiflich.
8. Die göttlichen Eigenschaften sind sowohl mit der göttlichen Wesenheit als auch unter sich real identisch.
9. Gott ist absolut vollkommen.
10. Gott ist in jeder Vollkommenheit absolut unendlich.
11. Gott ist absolut einfach.
12. Es gibt nur einen einzigen Gott.
13. Der eine Gott ist im ontologischen Sinn wahrer Gott.
14. Gott besitzt eine unendliche Erkenntniskraft.
15. Gott ist die absolute ontologische Güte in sich und in Beziehung zu anderen.
16. Gott ist absolut unveränderlich.
17. Gott ist ewig.
18. Gott ist unermesslich und absolut raumlos.
19. Gott ist im geschaffenen Raum überall gegenwärtig.
20. Das Erkennen Gottes ist unendlich.
21. Gott erkennt alles bloß Mögliche.
22. Gott erkennt alles Wirkliche in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.
23. Gott sieht in der scientia visionis auch die zukünftigen freien Handlungen der vernünftigen Geschöpfe mit unfehlbarer Gewissheit voraus.
24. Das Wollen Gottes ist unendlich.
25. Gott will und liebt sich selbst mit Notwendigkeit, die außergöttlichen Dinge hingegen mit Freiheit.
26. Gott ist allmächtig.
27. Gott ist der Herr des Himmels und der Erde.
28. Gott ist unendlich gerecht.
29. Gott ist unendlich barmherzig.
30. Gott ist absolut wahrhaftig.
31. Gott ist absolut treu.
32. Gott ist die absolute sittliche Güte oder Heiligkeit.
33. Gott ist die absolute wohlwollende Güte.



Die Lehre von Gott dem Dreipersönlichen

34. In Gott sind drei Personen, der Vater, der Sohn und der Hl. Geist. Jede der drei Personen besitzt numerisch dieselbe göttliche Wesenheit.
35. Es gibt in Gott zwei innergöttliche Hervorgänge.
36. Subjekt der innergöttlichen Hervorgänge (im aktiven und passiven Sinn) sind die göttlichen Personen, nicht die göttliche Natur.
37. Die zweite göttliche Person geht aus der ersten durch Zeugung hervor und verhält sich deshalb zu ihr wie der Sohn zum Vater.
38. Der Hl. Geist geht aus dem Vater und dem Sohn als einem einzigen Prinzip durch eine einzige Hauchung hervor.
39. Der Hl. Geist geht nicht durch Zeugung hervor.
40. Die Relationen in Gott sind mit der göttlichen Wesenheit real identisch.
41. In Gott ist alles eins, soweit nicht ein Gegensatz der Relation vorhanden ist.
42. Die drei göttlichen Personen sind ineinander.
43. Alle Tätigkeiten nach außen sind den drei Personen gemeinsam.

Die Lehre von Gott dem Schöpfer

44. Alles, was existiert, wurde seiner ganzen Substanz nach von Gott aus nichts hervorgebracht.
45. Gott wurde durch seine Güte bewogen, die Welt frei zu erschaffen.
46. Die Welt wurde zur Verherrlichung Gottes erschaffen.
47. Die drei göttlichen Personen sind ein einziges, gemeinsames Prinzip der Schöpfung.
48. Gott hat frei von äußerem Zwang und innerer Nötigung die Welt erschaffen.
49. Gott hat die Welt gut erschaffen.
50. Die Welt hat einen zeitlichen Anfang genommen.
51. Gott hat die Welt allein geschaffen.
52. Gott erhält alles Geschaffene im Dasein.
53. Gott schützt und leitet durch seine Vorsehung alles Geschaffene.
54. Der erste Mensch wurde von Gott erschaffen.
55. Der Mensch besteht aus zwei Wesensbestandteilen, einem materiellen Leib und einer geistigen Seele.
56. Die vernünftige Seele ist unmittelbar die Wesensform des Leibes.
57. Jeder Mensch besitzt eine individuelle unsterbliche Seele.
58. Gott hat dem Menschen ein übernatürliches Endziel gesetzt.
59. Die Stammeltern waren vor dem Sündenfall mit der heiligmachenden Gnade ausgestattet.
60. Die Stammeltern sündigten durch Übertretung des göttlichen Prüfgebotes schwer.
61. Die Stammeltern verloren durch die Sünde die heiligmachende Gnade und zogen sich den Zorn und Unwillen Gottes zu.
62. Die Stammeltern verfielen dem Tod und der Herrschaft des Teufels.
63. Die Sünde Adams ist durch Abstammung, nicht durch Nachahmung auf alle seine Nachkommen übergegangen.
64. Die Erbsünde wird durch natürliche Zeugung fortgepflanzt.
65. Im Stand der Erbsünde ist der Mensch der heiligmachenden Gnade und ihrer Gefolgschaft sowie der präternaturalen Integritätsgaben beraubt.
66. Die Seelen, die im Stande der Erbsünde aus dem Leben scheiden, sind von der beseligenden Anschauung Gottes ausgeschlossen.
67. Gott erschuf am Anfang der Zeit geistige Wesen (Engel) aus nichts.
68. Die Natur der Engel ist geistig.
69. Die bösen Geister (Dämonen) wurden von Gott gut erschaffen; sie wurden durch ihre eigene Schuld böse.
70. Die sekundäre Aufgabe der guten Engel ist der Schutz der Menschen und die Sorge für ihr Heil.
71. Der Teufel besitzt auf Grund der Sünde Adams eine gewisse Herrschaft über die Menschen.

Die Lehre von der Person des Erlösers

72. Jesus Christus ist wahrer Gott und wesenhafter Gottessohn.
73. Christus hat einen wirklichen Leib, nicht einen Scheinleib angenommen.
74. Christus hat nicht bloß einen Leib, sondern auch eine vernünftige Seele angenommen.
75. Christus wurde aus einer Adamstochter, der Jungfrau Maria, wahrhaft gezeugt und geboren.
76. Die göttliche und die menschliche Natur sind in Christus hypostatisch, d.h. in der Einheit der Person, miteinander verbunden.
77. Die beiden Naturen Christi bestehen nach der Vereinigung ohne Verwandlung und Vermischung in ihrer Eigenart unversehrt fort.
78. Jede der beiden Naturen in Christus besitzt einen eigenen physischen Willen und eine eigene physische Wirkungsweise.
79. Die hypostatische Vereinigung der menschlichen Natur Christi mit dem göttlichen Logos erfolgte im Augenblick der Empfängnis.
80. Die hypostatische Vereinigung wird nie aufhören.
81. Der Akt der hypostatischen Union wurde von den drei göttlichen Personen gemeinsam bewirkt.
82. Die zweite göttliche Person ist allein Mensch geworden.
83. Jesus Christus ist auch als Mensch der natürliche Sohn Gottes.
84. Der Gottmensch Jesus Christus ist mit einem einzigen Kult, und zwar mit dem Gott allein zukommenden absoluten latreutischen Kult, zu verehren.
85. Die göttlichen und menschlichen Prädikate Christi sind dem einen fleischgewordenen Logos zuzuteilen.
86. Christus war frei von jeder Sünde, sowohl von der Erbsünde als auch von jeder persönlichen Sünde.
87. Die menschliche Natur Christi war körperlichen Leiden unterworfen.

Die Lehre vom Werk des Erlösers

88. Der Sohn Gottes ist Mensch geworden, um die Menschen zu erlösen.
89. Der gefallene Mensch kann sich nicht selbst erlösen.
90. Christus ist den Menschen Gesetzgeber und Richter.
91. Der Gottmensch Jesus Christus ist Hohepriester.
92. Christus hat sich am Kreuz als wahres und eigentliches Opfer Gott dargebracht.
93. Christus hat uns durch seinen Opfertod am Kreuze losgekauft und mit Gott versöhnt.
94. Christus hat durch sein Leiden und Sterben Lohn von Gott verdient.
95. Nach dem Tode stieg Christus mit der vom Leib getrennten Seele in die Unterwelt hinab.
96. Am dritten Tage nach seinem Tode stand Christus glorreich von den Toten auf.
97. Christus fuhr mit Leib und Seele in den Himmel auf und sitzt nun zur Rechten des Vaters.

Die Lehre von der Mutter des Erlösers

98. Maria ist wahrhaft Gottesmutter.
99. Maria wurde ohne Makel der Erbsünde empfangen.
100. Maria war Jungfrau vor, in und nach der Geburt.
101. Maria empfing ohne Mitwirkung eines Mannes vom Hl. Geist.
102. Maria gebar ohne Verletzung ihrer jungfräulichen Unversehrtheit.
Ich erlaube mir als Verständnishilfe ein Zitat aus dem Buch: „Die nähere Bestimmung, worin die jungfräuliche Unversehrtheit in der Geburt nach der physiologischen Seite besteht, gehört nicht zum Glauben der Kirche. Nach den Aussagen des kirchlichen Lehramtes und nach den Zeugnissen der Tradition ist jedoch daran festzuhalten, dass die Jungfräulichkeit in der Geburt von der Jungfräulichkeit in der Empfängnis verschieden ist und als ein neues Moment zu ihr hinzukommt.“
103. Maria lebte auch nach der Geburt Jesu jungfräulich.
104. Maria wurde mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen.

Die Lehre von der Gnade

105. Es gibt eine übernatürliche Einwirkung Gottes auf die Seelenkräfte, die der freien Willensentscheidung vorangeht.
106. Es gibt eine übernatürliche Einwirkung Gottes auf die Seelenkräfte, die mit der freien Willensentscheidung zeitlich zusammenfällt.
107. Zu jedem Heilsakt ist die innere übernatürliche Gnade Gottes (gratia elevans) absolut notwendig.
108. Zum Anfang des Glaubens und des Heiles ist die innere übernatürliche Gnade absolut notwendig.
109. Der Gerechtfertigte kann ohne besondere Hilfe Gottes nicht in der empfangenen Gerechtigkeit bis ans Ende verharren.
110. Der Gerechtfertigte ist ohne besonderes Gnadenprivileg Gottes nicht imstande, das ganze Leben hindurch alle Sünden, auch die lässlichen, zu meiden.
111. Der Mensch kann auch im gefallenen Zustand mit seiner natürlichen Erkenntniskraft religiöse und sittliche Wahrheiten erkennen.
112. Zur Verrichtung einer sittlich guten Handlung ist die heiligmachende Gnade nicht erforderlich.
113. Die Gnade kann durch natürliche Werke weder de condigno noch de congruo verdient werden.
114. Gott gibt allen gerechten hinreichende Gnade (gratia proxime vel remote sufficiens) zur Beobachtung der göttlichen Gebote.
115. Gott hat durch seinen ewigen Willensratschluss bestimmte Menschen zur ewigen Seligkeit vorherbestimmt.
116. Gott hat durch seinen ewigen Willensratschluss bestimmte Menschen wegen ihrer vorhergesehenen Sünden zur ewigen Verwerfung vorherbestimmt.
Hinweis aus dem Buch: Nach der Lehre der Kirche gibt es eine b e d i n g t e positive Reprobation, d. h. sie erfolgt mit Rücksicht auf vorausgesehene zukünftige Missverdienste (post et propter praevisa demerita). Die Bedingtheit der positiven Reprobation ist gefordert durch die Allgemeinheit des göttlichen Heilswillens. Diese schließt aus, dass Gott von vorneherein die Verdammung bestimmter Menschen will.
117. Der menschliche Wille bleibt unter dem Einfluss der wirksamen Gnade frei. Die Gnade ist nicht unwiderstehlich.
118. Es gibt eine Gnade, die wahrhaft hinreichend ist und doch unwirksam bleibt (gratia vere et mere sufficiens).
119. Der Sünder kann und muss sich mit Hilfe der aktuellen Gnade auf den Empfang der Rechtfertigung vorbereiten.
120. Ohne Glauben ist die Rechtfertigung eines Erwachsenen nicht möglich.
121. Zum Glauben müssen noch weitere Dispositionsakte hinzukommen.
122. Die heiligmachende Gnade heiligt die Seele.
123. Die heiligmachende Gnade macht den Gerechten zu einem Freund Gottes.
124. Die heiligmachende Gnade macht den Gerechten zu einem Kind Gottes und verleiht ihm ein Anrecht auf das Erbe des Himmels.
125. Die heiligmachende Gnade macht den Gerechten zu einem Tempel des Hl. Geistes.
126. Mit der heiligmachenden Gnade werden die drei göttlichen oder theologischen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe eingegossen.
127. Mit der heiligmachenden Gnade werden auch die moralischen Tugenden eingegossen.
128. Ohne besondere göttliche Offenbarung kann niemand mit Glaubensgewissheit wissen, ob er sich im Stande der Gnade befindet.
129. Das Maß der empfangenen Rechtfertigungsgnade ist nicht bei allen Gerechten gleich.
130. Die empfangene Gnade kann durch gute Werke vermehrt werden.
131. Die Rechtfertigungsgnade ist verlierbar und wird durch jede schwere Sünde verloren.
132. Der Gerechte erwirbt sich durch seine guten Werke wahrhaft Anspruch auf übernatürlichen Lohn von seiten Gottes.
133. Der Gerechtfertigte verdient sich durch seine guten Werke die Vermehrung der heiligmachenden Gnade, das ewige Leben und die Vermehrung der Himmelsglorie.

Die Lehre von der Kirche

134. Die Kirche wurde von dem Gottmenschen Jesus Christus gegründet.
135. Christus hat die Kirche gestiftet, um sein Erlösungswerk für alle Zeiten fortzuführen.
136. Christus hat seiner Kirche eine hierarchische Verfassung gegeben.
137. Die den Aposteln verliehenen hierarchischen Gewalten sind auf die Bischöfe übergegangen.
138. Christus hat den Apostel Petrus zum ersten aller Apostel und zum sichtbaren Haupt der ganzen Kirche bestellt, indem er ihm unmittelbar und persönlich den Jurisdiktionsprimat verlieh.
139. Nach der Anordnung Christi soll Petrus im Primat über die gesamte Kirche für alle Zeiten Nachfolger haben.
140. Die Nachfolger des Petrus im Primat sind die römischen Bischöfe.
141. Der Papst besitzt die volle und oberste Jurisdiktionsgewalt über die gesamte Kirche nicht bloß in Sachen des Glaubens und der Sitten, sondern auch in der Kirchenzucht und der Regierung der Kirche.
142. Der Papst ist, wenn er ex cathedra spricht, unfehlbar.
143. Christus hat die Kirche gestiftet.
144. Christus ist das Haupt der Kirche.
145. Die Kirche ist in der endgültigen Entscheidung über Glaubens- und Sittenlehren unfehlbar.
146. Der primäre Gegenstand der Unfehlbarkeit sind die formell geoffenbarten Wahrheiten der christlichen Glaubens- und Sittenlehre.
147. Die Gesamtheit der Bischöfe ist unfehlbar, wenn sie, entweder auf dem allgemeinen Konzil versammelt oder über den Erdkreis zerstreut, eine Glaubens- oder Sittenlehre als eine von allen Gläubigen festzuhaltende Wahrheit vorlegen.
148. Die von Christus gestiftete Kirche ist einzig und einig.
149. Die von Christus gestiftete Kirche ist heilig.
150. Der Kirche gehören nicht bloß heilige Glieder an, sondern auch Sünder.
151. Die von Christus gestiftete Kirche ist katholisch.
152. Die von Christus gestiftete Kirche ist apostolisch.
153. Die Zugehörigkeit zur Kirche ist für alle Menschen heilsnotwendig.
154. Es ist erlaubt und nützlich, die Heiligen im Himmel zu verehren und sie um Fürbitte anzurufen.
155. Es ist erlaubt und nützlich, die Reliquien der Heiligen zu verehren.
156. Es ist erlaubt und nützlich, die Bilder der Heiligen zu verehren.
157. Die lebenden Gläubigen können den Seelen im Fegfeuer durch ihre Fürbitten (Suffragien) zu Hilfe kommen.

Die Lehre von den Sakramenten

158. Die Sakramntee des Neuen Bundes enthalten die Gnade, die sie bezeichnen, und verleihen sie denen, die kein Hindernis entgegensetzen.
159. Die Sakramente wirken ex opere operato.
160. Alle Sakramente des Neuen Bundes verleihen dem Empfänger die heiligmachende Gnade.
161. Drei Sakramente, die Taufe, die Firmung und der Ordo, prägen der Seele einen Charakter, d.h. ein unauslöschliches geistiges Merkmal ein und können deswegen nicht wiederholt werden.
162. Der sakramentale Charakter ist ein der Seele eingeprägtes geistiges Merkmal.
163. Alle Sakramente des Neuen Bundes wurden von Jesus Christus eingesetzt
164. Es gibt sieben Sakramente des Neuen Bundes.
165. Die Sakramente des Neuen Bundes sind für alle Menschen zum Heile notwendig.
166. Zur gültigen Spendung der Sakrament ist erforderlich, dass der Spender das sakramentale Zeichen in der rechten Weise vollzieht.
167. Der Spender muss ferner die Absicht haben, wenigstens zu tun, was die Kirche tut.
168. Zum würdigen oder fruchtbringenden Empfang der Sakramente ist beim erwachsenen Empfänger eine sittliche Disposition erforderlich.
169. Die Taufe ist ein wahres, von Jesus Christus eingesetztes Sakrament.
170. Materia remota des Taufsakramentes ist wahres und natürliches Wasser.
171. Die Taufe verleiht die Rechtfertigungsgnade.
172. Die Taufe bewirkt die Nachlassung aller Sündenstrafen, sowohl der ewigen als auch der zeitlichen.
173. Die Wassertaufe (baptimus fluminis) ist seit der Promulgation des Evangeliums für alle Menschen ohne Ausnahme zum Heile notwendig.
174. Die Taufe kann von jedem Menschen gültig gespendet werden.
175. Die Taufe kann von jedem noch nicht getauften Menschen im Pilgerstand gültig empfangen werden.
176. Die Taufe der unmündigen Kinder ist gültig und erlaubt.
177. Die Firmung ist ein wahres und eigentliches Sakrament.
178. Ordentlicher Spender der Firmung ist allein der Bischof.
179. In der Eucharistie ist der Leib und das Blut Jesu Christi wahrhaft, wirklich und wesenhaft gegenwärtig.
180. Christus wird im Altarsakrament durch Verwandlung der ganzen Substanz des Brotes in seinen Leib und der ganzen Substanz des Weines in sein Blut gegenwärtig.
181. Die Gestalten von Brot und Wein bestehen nach der Substanzverwandlung fort.
182. In der Eucharistie ist der Leib und das Blut Christi zugleich mit seiner Seele und seiner Gottheit und darum der ganze Christus wahrhaft gegenwärtig.
183. Unter jeder der beiden Gestalten ist der ganze Christus gegenwärtig.
184. In jedem Teil der beiden Gestalten ist nach geschehener Trennung der ganze Christus gegenwärtig.
185. Nach vollzogener Konsekration sind Christi Leib und Blut in der Eucharistie dauernd gegenwärtig.
186. Dem in der Eucharistie gegenwärtigen Christus ist der Kult der Anbetung zu erweisen.
187. Die Eucharistie ist ein wahres, von Jesus Christus eingesetztes Sakrament.
188. Die Materie zum Vollzug der Eucharistie ist Brot und Wein.
189. Für die Unmündigen ist der Empfang der Eucharistie nicht zum Heile notwendig.
190. Die zweigestaltige Kommunion ist weder auf Grund eines göttlichen Gebotes noch als Mittel zum Heile für jeden einzelnen Gläubigen notwendig.
191. Inhaber der Konsekrationsgewalt ist nur der gültig geweihte Priester.
192. Das Sakrament der Eucharistie kann von jedem getauften Menschen im Pilgerstand gültig empfangen werden, auch von den unmündigen Kindern.
193. Zum würdigen Empfang der Eucharistie ist der Gnadenstand und die rechte und fromme Gesinnung erforderlich. De fide bezüglich des Gnadenstandes.
194. Die Hl. Messe ist ein wahres und eigentliches Opfer.
195. Das Messopfer ist nicht bloß ein Lob- und Dankopfer, sondern auch ein Sühn- und Bittopfer.
196. Die Kirche hat von Christus die Gewalt empfangen, die nach der Taufe begangenen Sünden nachzulassen.
197. Durch die kirchliche Absolution werden die Sünden wahrhaft und unmittelbar nachgelassen.
198. Die kirchliche Sündenvergebungsgewalt erstreckt sich auf alle Sünden ohne Ausnahme.
199. Die Ausübung der kirchlichen Sündenvergebungsgewalt ist ein richterlicher Akt.
200. Die im Bußgericht stattfindende Sündenvergebung ist ein wahres und eigentliches, von der Taufe verschiedenes Sakrament.
201. Die aus dem Furchtmotiv hervorgehende Reue ist ein sittlich guter und übernatürlicher Akt.
202. Das sakramentale Sündenbekenntnis ist kraft göttlichen Rechtes angeordnet und zum Heile notwendig.
203. Der Beichtpflicht unterliegen kraft göttlicher Anordnung alle schweren Sünden nach Art, Zahl und artändernden Umständen.
204. Das Bekenntnis der lässlichen Sünden ist nicht notwendig, aber erlaubt und nützlich.
205. Mit der Sündenschuld und der ewigen Strafe werden von Got nicht immer alle zeitlichen Sündenstrafen nachgelassen.
206. Der Priester hat das Recht und die Pflicht, je nach der Beschaffenheit der Sünden und der Fähigkeit des Pönitenten heilsame und entsprechende Genugtuungswerke aufzuerlegen.
207. Auch die außersakramentalen Bußwerke, wie die Verrichtung freiwilliger Bußübungen und das geduldige Ertragen göttlicher Heimsuchungen, besitzen satisfaktorischen Wert.
208. Die Form des Bußsakramentes besteht in den Absolutionsworten.
209. Die Absolution bewirkt in Verbindung mit den Akten des Pönitenten die Sündenvergebung.
210. Die Hauptwirkung des Bußsakramentes ist die Wiederversöhnung des Sünders mit Gott.
211. Das Bußsakrament ist für die nach der Taufe in schwerer Sünde Gefallenen zum Heile notwendig.
212. Inhaber der kirchlichen Absolutionsgewalt sind allein die Bischöfe und die Priester.
213. Die von Diakonen, Klerikern niedrigeren Ranges und Laien erteilte Absolution kann nicht als sakramentale Lossprechung betrachtet werden.
214. Das Bußsakrament kann von jedem Getauften, der nach der Taufe eine schwere oder lässliche Sünde begangen hat, empfangen werden.
215. Die Kirche besitzt die Gewalt, Ablässe zu verleihen.
216. Der Gebrauch der Ablässe ist für die Gläubigen nützlich und heilsam.
217. Die Letzte Ölung (Krankensalbung) ist ein wahres und eigentliches, von Christus eingesetztes Sakrament.
218. Materia remota der Letzten Ölung ist Öl.
219. Die Form besteht in dem die Salbung begleitenden Gebet des Priesters für den Kranken.
220. Die Letzte Ölung verleiht dem Kranken heiligmachende Gnade, um ihn aufzurichten und zu stärken.
221. Die Letzte Ölung bewirkt die Nachlassung der noch vorhandenen schweren und lässlichen Sünden.
222. Die Letzte Ölung bewirkt bisweilen, wenn es dem Seelenheil dienlich ist, die Wiederherstellung der leiblichen Gesundheit.
223. Die Letzte Ölung kann nur von Bischöfen und Priestern gültig gespendet werden.
224. Die Letzte Ölung kann nur von schwerkranken Gläubigen gültig empfangen werden.
225. Die Weihe ist ein wahres und eigentliches, von Christus eingesetztes Sakrament.
226. Die Priesterweihe ist Sakrament.
227. Die Bischöfe sind den Presbytern übergeordnet.
228. Das Weihesakrament verleiht dem Empfänger heiligmachende Gnade.
229. Das Weihesakrament prägt dem Empfänger einen Charakter ein.
230. Das Weihesakrament verleiht dem Empfänger eine dauernde geistliche Gewalt.
231. Der ordentliche Spender aller Weihestufen, sowohl der sakramentalen als auch der nichtsakramentalen, ist allein der gültig geweihte Bischof.
232. Die Ehe ist ein wahres und eigentliches, von Christus eingesetztes Sakrament.
233. Das Ehesakrament verleiht den Ehekontrahenten heiligmachende Gnade.

Die Lehre von Gott dem Vollender

234. Der Tod ist in der gegenwärtigen Heilsordnung eine Straffolge der Sünde.
235. Alle erbsündigen Menschen sind dem Gesetz des Todes unterworfen.
236. Die Seelen der Gerechten, die im Augenblick des Todes von aller Sündenschuld und Sündenstrafe frei sind, gehen in den Himmel ein.
237. Die himmlische Seligkeit dauert in alle Ewigkeit.
238. Der Grad der himmlischen Seligkeit ist bei den einzelnen Seligen verschieden je nach dem Grade ihrer Verdienste.
239. Die Seelen derer, die im Zustand der persönlichen schweren Sünde sterben, gehen in die Hölle ein.
240. Die Höllenstrafe dauert in alle Ewigkeit.
241. Die Seelen der Gerechten, die im Augenblick des Todes noch mit lässlichen Sünden oder zeitlichen Sündenstrafen belastet sind, gehen in das Fegfeuer ein.
242. Am Ende der Welt wird Christus in Herrlichkeit wiederkommen zum Gericht.
243. Alle Toten werden am Jüngsten Tage mit ihren Leibern wieder auferstehen.
244. Die Toten werden mit (numerisch) demselben Leib auferstehen, den sie auf Erden getragen haben.
245. Christus wird nach seiner Wiederkunft alle Menschen richten.


---

Ich bin übrigens überzeugter Katholik.

Wegen mir kannst du das auch sein. Ich habe nichts dagegen. ;)
the NSA is watching you! :D
Deutschistani
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Deutschistani »

Gutmensch » Di 16. Sep 2014, 10:48 hat geschrieben: Nein, das Grundgesetz ist das Ergebnis eigenständiges Denken und es ist nicht verboten Gesetze zu erweitern, zu novellieren oder zu revidieren. Religionsdogmen sind frei erfunden und egal wie sinnfrei sie erscheinen, sie sind sakrosankt und behindern das eigenständige Denken und die Entwicklung der Menschenrechte.
So ein Blödsinn. Das Grundgesetz ist voller liberaler Dogmen; wer sich nicht bedingungslos dieser Verfassung unterordnet, wird in der Bundesrepublik politisch vernichtet.

Da lassen Religionsdogmen viel mehr Spielraum zu.
Philipo Neri
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Danke.,solltest Du mich mal fragen,ob ich Kritik an der deutschen Justiz übe und warum,werde ich einfach das Strafgesetzbuch der Bundesrepublik Deutschland per copy&paste zitieren. ;)
also:
Welche Dogmen der katholischen Kirche sind eindeutig frei erfunden?
Und bitte nicht wieder per copy&paste antworten,mir geht es um eine Antwort von Dir.
Marie-Luise

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Marie-Luise »

Deutschistani » Di 16. Sep 2014, 12:39

Da lassen Religionsdogmen viel mehr Spielraum zu.
Ja, die ISIS führt das gerade gut vor.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Politisch vernichtet wird nicht,wer sich nicht an die "Dogmen" des Grundgesetzes hält,aber - und davon bin ich fest überzeugt - ohne dass sich die Bürger der Bundesrepublik wie auch alle anderen in diesem Land lebenden Menschen an das Grundgesetz halten,ist kein Zusammenleben möglich,zumindest kein friedliches und möglichst soziales Zusammenleben.
Übrigens impliziert der Absatz
"...und es ist nicht verboten Gesetze zu erweitern, zu novellieren oder zu revidieren. "
dass dieses Recht jeder Bürger in der Bundesrepublik habe,was jedoch nicht der Fall ist.
Philipo Neri
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Und auf welche islamischen Dogmen bezieht sich die ISIS derzeit?
Marie-Luise » Di 16. Sep 2014, 10:41 hat geschrieben:
Ja, die ISIS führt das gerade gut vor.
Marie-Luise

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Marie-Luise »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 12:

Ja, die ISIS führt das gerade gut vor.
Auf das "Friss-oder-stirb"-Dogma.
Philipo Neri
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Marie-Lusie,dann kannst Du mir auch sagen,wo sich das islamische Dogma findet?
Qur`an?
Hadithe?
Sunna?
Tafsir?
Chruschtschow

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Chruschtschow »

Der Islam steht massiv gegen den Westen.
Jetzt kann der Westen selbst entscheiden, ob er auch Russland und die christliche Orthodoxie Osteuropas gegen sich will.
Der vom Westen verursachte faschistische Putsch in der Ukraine ist ein herber Rückschlag.
Amerika und Deutschland werden den Islam nie verstehen, dafür sind sich die Kulturen zu unterschiedlich.
Letzte Warnung!! Kerry lenkt ein und bietet Russland eine Partnerschaft an aber unter seinen Bedingungen, sprich der Zusammenarbeit im Kampf gegen die IS. Russland entscheidet selbst im Sinne der Menschlichkeit und der Zusammenarbeit der Völker und unterstützt die irakische und syrische Regierung mit rusischen Waffen.
Zuletzt geändert von Chruschtschow am Di 16. Sep 2014, 13:20, insgesamt 1-mal geändert.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Aha und ISIS/IS ist identisch mit dem Islam?
Chruschtschow » Di 16. Sep 2014, 11:19 hat geschrieben:Der Islam steht massiv gegen den Westen.
Amerika und Deutschland werden den Islam nie verstehen, dafür sind sich die Kulturen zu unterschiedlich.
Chruschtschow

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Chruschtschow »

Der Islam lehnt die Gleichstrellung von Mann und Frau ab, lehnt die Konsumgesellschaft ab und ist deutlich gebetsorientierter.
Philipo Neri
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Womit Du meine Frage nicht beantwortet hast.
Chruschtschow

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Chruschtschow »

Er will keine Gleichstellung von Homosexuellen.
Philipo Neri
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Auch das beantwortet meine Frage bzgl. ISIS/IS und Islam nicht.
Chruschtschow

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Chruschtschow »

Der Islam hat ein Problem mit dem amerikanischen Lebensstil.
Chruschtschow

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Chruschtschow »

Der Islam will auch keine verweichlichten Männchen, die den Frauen dienen, sondern vertritt das klassische Rollenbild.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Der Mann hat das Sagen,die Frau zu gehorchen und wenn der Mann es möchte,dann kann er die Frau verprügeln. :s
Meinst Du das Rollenbild?
Chruschtschow » Di 16. Sep 2014, 11:33 hat geschrieben:Der Islam...vertritt das klassische Rollenbild.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Chruschtschow »

Der Islam stellt sich als Oppositionsbewegung zum Westen dar....antimodern, antimaterialistisch und gebetsfrömmig...
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

"Der" Islam existiert einfach nicht,so wie es auch nicht "die" Freikirchler gibt.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Chruschtschow »

Mal sehen ob das Grundgesetz die Auseinandersetzung mit dem Islam aushält.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Keoma »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 13:39 hat geschrieben:"Der" Islam existiert einfach nicht,so wie es auch nicht "die" Freikirchler gibt.
Aber "die Muslime" setzen göttliches Recht prinzipiell über von Menschen gemachtes.
"Die Muslime" lehnen Gesetze, die nicht der göttlichen Rechtsordnung entsprechen, ab.
Auf den sonstigen Firlefanz will ich gar nicht eingehen.
Der Gescheitere gibt nach!
Eine traurige Wahrheit, sie begründet die Weltherrschaft der Dummheit.

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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Kurzfassung:
Alle Muslime sind Fanatiker.
Keoma » Di 16. Sep 2014, 12:02 hat geschrieben: Aber "die Muslime" setzen göttliches Recht prinzipiell über von Menschen gemachtes.
"Die Muslime" lehnen Gesetze, die nicht der göttlichen Rechtsordnung entsprechen, ab.
...
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Keoma »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 14:05 hat geschrieben:Kurzfassung:
Alle Muslime sind Fanatiker.
Wo steht das?
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Gutmensch »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 12:40 hat geschrieben:Danke.,solltest Du mich mal fragen,ob ich Kritik an der deutschen Justiz übe und warum,werde ich einfach das Strafgesetzbuch der Bundesrepublik Deutschland per copy&paste zitieren. ;)
Ok, ich frage dich, warum kopierst du das Strafgesetzbuch der BRD nicht? Und warum kritisierst du nicht die deutsche Justiz?

also:
Welche Dogmen der katholischen Kirche sind eindeutig frei erfunden?
Alle
Zuletzt geändert von Gutmensch am Di 16. Sep 2014, 14:07, insgesamt 1-mal geändert.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Gutmensch »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 13:23 hat geschrieben:Aha und ISIS/IS ist identisch mit dem Islam?

Nein, die IS folgt ihrer Meinung nach der wahren Lehre des Islam.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Das Problem ist,dass IS meint (!) islamisch zu handeln.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Keoma »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 14:08 hat geschrieben:Das Problem ist,dass IS meint (!) islamisch zu handeln.
Und du entscheidest, wer islamisch handelt?
Das ist Takfir!
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Gutmensch »

Chruschtschow » Di 16. Sep 2014, 13:33 hat geschrieben:Der Islam will auch keine verweichlichten Männchen, die den Frauen dienen, sondern vertritt das klassische Rollenbild.
Ist das gut oder schlecht?
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Gutmensch »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 14:08 hat geschrieben:Das Problem ist,dass IS meint (!) islamisch zu handeln.
Sie meinen es nicht nur, sie sind restlos davon überzeugt.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Liegestuhl »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 13:39 hat geschrieben:"Der" Islam existiert einfach nicht,so wie es auch nicht "die" Freikirchler gibt.
Seltsam. Immer wenn es um islamischen Religionsunterricht in Deutschland geht, dann gibt es "den Islam" wieder.
Ich schulde dem Leben das Leuchten in meinen Augen.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Keoma,Du hast geschrieben

"Aber "die Muslime" setzen göttliches Recht prinzipiell über von Menschen gemachtes."

was eine Aussage über Muslime im Ganzen ist.
Solltest Du es nicht so gemeint haben,bitte ich um Entschuldigung.

Hallo Gutmensch,

die ISIS-Milizionäre sind überzeugt islamisch zu handeln,aber sind (!) sie Muslime,nur weil sie davon überzeugt sind?
Ist jemand,der Brillenträger tötet ein Katholik,nur weil er von "Pfarrer Dumpelmoser" von der "Freien Katholischen Kirche" die Order bekommen hat,dass wahre Katholiken Brillenträger töten müssen?
Oder hält er sich für einen Katholiken?

Liegestuhl,wenn es "den" Islam gäbe,dann könnten sich die Bildungsminister in der Bundesrepublik mit "dem" einen islamischen Vertreter zusammensetzen und regeln,wie der islamische Religionsunterricht aussehen soll.
Allein die Tatsache,dass es Sunniten und Shiiten gibt,zeigt,dass es so einfach nicht ist.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Gutmensch »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 14:17 hat geschrieben:Keoma,Du hast geschrieben

"Aber "die Muslime" setzen göttliches Recht prinzipiell über von Menschen gemachtes."

was eine Aussage über Muslime im Ganzen ist.
Solltest Du es nicht so gemeint haben,bitte ich um Entschuldigung.

Hallo Gutmensch,

die ISIS-Milizionäre sind überzeugt islamisch zu handeln,aber sind (!) sie Muslime,nur weil sie davon überzeugt sind?
Ja, sie sind Muslime.

Ist jemand,der Brillenträger tötet ein Katholik,nur weil er von "Pfarrer Dumpelmoser" von der "Freien Katholischen Kirche" die Order bekommen hat,dass wahre Katholiken Brillenträger töten müssen?
Wenn er selbst zur katholischen Kirche gehört, fromm ist, die Bibel liest und felsenfest behauptet Katholik zu sein, dann ist er Katholik.

Oder hält er sich für einen Katholiken?
Jeder Katholik hält sich in erster Linie für einen Katholiken. Ob er von anderen Katholiken als Katholik angesehen wird, ist eine andere Frage.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Antonius »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 11:02 hat geschrieben:Hallo Antonius!

Das stimmt absolut,Antonius,es war abhängig davon,wer gerade herrschte,besonders im maurischen Andalusien aber auch in Cordoba.
übrigens:
Nach welchem Antonius nennst Du Dich (falls es nur ein Nickname ist),Antonius Abbas oder Antonius von Padua?

Lieben Gruss,
Philipo
Danke, Philipo, für Deine netten Worte, die ich erst jetzt entdeckt habe.

Mein Nickname ist der von Antonius von Padua (Antonio di Padova).
An ihm fasziniert mich vor allem seine Beredsamkeit. :)
http://www.heiligenlexikon.de/Biographi ... Padua.html

Ebenfalls liebe Grüsse,
Antonius.
-------------------------
SAPERE AUDE - Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen.
Immanuel Kant (1724-1804)
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Marie-Luise »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 14:08

Das Problem ist,dass IS meint (!) islamisch zu handeln.
Die ISIS sind ganz einfach Mohammed-Getreue. Sie tun das, was auch er tat.
Diskursant

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Diskursant »

Marie-Luise » Di 16. Sep 2014, 18:16 hat geschrieben:
Die ISIS sind ganz einfach Mohammed-Getreue. Sie tun das, was auch er tat.
°O°
nun ein Cortez in Mexico, ein Pizzarro in Peru
handelten im Namen Christi zumindest glaubten sie das.
Vom 30jähr Kriege ganz abgesehen, ,
dessen im Namen des christl Glaubens verübte Greuel
jene der IS bei weitem übertrafen. , .

´°`
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Keoma »

Diskursant » Di 16. Sep 2014, 21:34 hat geschrieben:
°O°
nun ein Cortez in Mexico, ein Pizzarro in Peru
handelten im Namen Christi zumindest glaubten sie das.
Vom 30jähr Kriege ganz abgesehen, ,
dessen im Namen des christl Glaubens verübte Greuel
jene der IS bei weitem übertrafen. , .

´°`

Das macht IS genau um was besser?
Der Gescheitere gibt nach!
Eine traurige Wahrheit, sie begründet die Weltherrschaft der Dummheit.

Marie von Ebner-Eschenbach
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Demolit »

Diskursant » Di 16. Sep 2014, 20:34 hat geschrieben:
°O°
nun ein Cortez in Mexico, ein Pizzarro in Peru
handelten im Namen Christi zumindest glaubten sie das.
Vom 30jähr Kriege ganz abgesehen, ,
dessen im Namen des christl Glaubens verübte Greuel
jene der IS bei weitem übertrafen. , .

´°`
Alte Sagen stets neu aufgewärmt erhalten dadurch keine Richtigkeit in der Sache. Die Jungs waren vorrangig aus anderen Gründen unterwegs...god on their side war ein wichtiges geistiges Beiwerk . Des Menschen Trieb war ein anderer. Völlig im Gegensatz zu den geistigen Strömungen und den Kämpfern dafür, denen du hier wieder ein Billett (abgefahrenes) ausstellt.

echt :)
Diskursant

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Diskursant »

Keoma » Mi 17. Sep 2014, 06:49 hat geschrieben:

Das macht IS genau um was besser?
^¿^

Wenn Du die IS bessern willst
dann mach Dich mal ans Werk.,.

Wollte nur andeuten dass Verbrechen im Namen
einer Religion kein speziell muslimisches Merkmal sind

Bei der IDF fängz jetz auch schon an. . .
lies mal den Artikel von Uri : http://www.uri-avnery.de/news/301/17/Gott-will-es
Marie-Luise

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Marie-Luise »

Diskursant » Di 16. Sep 2014, 21:34

nun ein Cortez in Mexico, ein Pizzarro in Peru
handelten im Namen Christi zumindest glaubten sie das.
Vom 30jähr Kriege ganz abgesehen, ,
dessen im Namen des christl Glaubens verübte Greuel
jene der IS bei weitem übertrafen. ,
Hast Du schon auf den Titel dieses Stranges gesehen?

Er lautet "Grundsatzdiskussion Islam", nicht "Grundsatzdiskussion Christentum".
Zuletzt geändert von Marie-Luise am Mi 17. Sep 2014, 19:05, insgesamt 1-mal geändert.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von PublicEye »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 12:23 hat geschrieben:Aha und ISIS/IS ist identisch mit dem Islam?
Nö, nicht mit dem Islam, aber mit der islamischen Lehre und auch dem Vorbild Mohammeds.
Kehrmann

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Kehrmann »

PublicEye » Mi 17. Sep 2014, 21:36 hat geschrieben: Nö, nicht mit dem Islam, aber mit der islamischen Lehre und auch dem Vorbild Mohammeds.
Sie sind ein "christlicher" Hetzer.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von PublicEye »

Philipo Neri » Di 16. Sep 2014, 13:08 hat geschrieben:Das Problem ist,dass IS meint (!) islamisch zu handeln.
Nö, Du meinst, sie würden meinen, denn sonst hättest Du ein Problem mit Deinem Weltbild.

Die IS und andere solche Organisationen handeln genauso, wie Mohammed es vorschrieb, lehrte und vorlebte.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von PublicEye »

Kehrmann » Mi 17. Sep 2014, 21:38 hat geschrieben:
Sie sind ein "christlicher" Hetzer.
Und Sie sind ein blinder Ignorant, oder wie?

Äussern Sie sich doch sachlich zum Thema, wenn Sie können, anstatt auf der persönlichen Ebene ad personam Spam zu schreiben.
Kehrmann

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Kehrmann »

PublicEye » Mi 17. Sep 2014, 21:44 hat geschrieben: Nö, Du meinst, sie würden meinen, denn sonst hättest Du ein Problem mit Deinem Weltbild.

Die IS und andere solche Organisationen handeln genauso, wie Mohammed es vorschrieb, lehrte und vorlebte.
Jo, darum gibt es auch soviele Fatwas und Warnungen und Freitagsreden aus der islamischen Welt gegen die Isis, nicht wahr?

Sie sind sich auch für garnichts zu schade, Hetzer.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Philipo Neri »

Was soll denn eine Fatwa gegen ISIS sein und selbst wenn,hätte sie eine Bedeutung und falls ja für wen?
Kehrmann » Mi 17. Sep 2014, 21:20 hat geschrieben:Jo, darum gibt es auch soviele Fatwas ...gegen die Isis, nicht wahr?
.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von PublicEye »

Kehrmann » Mi 17. Sep 2014, 22:20 hat geschrieben:Jo, darum gibt es auch soviele Fatwas und Warnungen und Freitagsreden aus der islamischen Welt gegen die Isis, nicht wahr?
Das eine hat mit dem anderen nichts zu tun, genauso wie der blutig geführte Disput zwischen Sunniten und Shiiten den Islam nicht an sich negiert, aber das würde Sie wohl aufgrund der Komplexität der Materie überfordern.




Kehrmann » Mi 17. Sep 2014, 22:20 hat geschrieben:JSie sind sich auch für garnichts zu schade, Hetzer.
Ich diskutiere erst dann wieder weiter mit Ihnen, wenn Sie die minimal notwendige Sozialkompetenz mitbringen und es gelernt haben anstädig aufzutreten und ohne Emotionen über einen komplexen Themenbereich diskutieren können, Sie ad hominem Spammer.
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Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von PublicEye »

Philipo Neri » Mi 17. Sep 2014, 22:24 hat geschrieben:Was soll denn eine Fatwa gegen ISIS sein und selbst wenn,hätte sie eine Bedeutung und falls ja für wen?
Genau, fatwas sind wie Gummi und deshalb ist auf solchen Gummi-Argumenten auch keine sachliche Diskussion möglich, aber das ist wiederauftauchenden pittbulligen Wadenbeissern ja egal.
Diskursant

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Diskursant »

´°`

zum Uchjeh,

und gleich in die Wolle sich gekriegt
und aufeinander losgeschimpft,,,

macht das doch untereinander aus
und belästigt nicht das ehrenwerte PF-Publikum
mit euren Aberrationen. , .

d'erab

behaupte hier mal
Alle 3 Monotheismen sind gleich gut, schlecht, schön, schlimm,,
Es kommt auf den jeweiligen Gläubigen an.
Jedwelcher Religion auch ! !
Zuletzt geändert von Diskursant am Do 18. Sep 2014, 00:53, insgesamt 1-mal geändert.
Demolit

Re: Grundsatzdiskussion Islam

Beitrag von Demolit »

lch, das isr die sog. "beschwichtigende Antwort" gegen die sich wissenschaftlich wenig, politisch aber viel sagen lässt. Deshalb ist diese Haltung in der Debatte auch nicht zielführend.
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